No resulta f\u00e1cil describir- ni mucho menos explicar- una situaci\u00f3n social y pol\u00edtica como la que desde hace tiempo vivimos, y que no lleva trazas de despejarse. Pero s\u00ed que est\u00e1 al alcance de nuestra mano expresar subjetivamente la percepci\u00f3n que tenemos de ese entorno sociopol\u00edtico y cultural que incide en el \u00e1mbito de lo personal, de nuestras vivencias, criterios y emociones.<\/p>\n
Porque nos movemos siempre en la doble dimensi\u00f3n personal y colectiva, en la esfera \u00edntima y en el espacio comunitario. Ambas dimensiones frecuentemente se interconectan y se potencian rec\u00edprocamente, enriqueciendo su dinamismo mutuo. Aunque lo cierto es que no puede afirmarse esto con car\u00e1cter absoluto ni siquiera general, sino admitiendo que dicho dinamismo se encuentra sometido a las amenazas y los traumas de la realidad.<\/p>\n
El equilibrio entre un relativo ensimismamiento (tan frecuente y peligroso) y la apertura al exterior \u00a0en su pluralidad (personas, cosas, hechos) es beneficioso y hasta necesario para la convivencia social y el crecimiento personal. Dicho esto, podemos intentar una leve descripci\u00f3n del paisaje que nos envuelve y del efecto que este nos produce. Dicho efecto no es otro que un tejido de perplejidad, cansancio, hartazgo, monoton\u00eda, impotencia\u2026, incluyendo por supuesto el papel de los medios de comunicaci\u00f3n en su tarea informativa.<\/p>\n
La polarizaci\u00f3n obsesiva en la problem\u00e1tica de Catalu\u00f1a llega a ocasionarnos una irritaci\u00f3n exasperada y un desinter\u00e9s creciente. Algunos de los perfiles pol\u00edticos que nos visitan componen a diario un conjunto hosco y m\u00e1s bien s\u00f3rdido, una afilada malicia o una mediocridad apabullante. Aunque son necesarias, por supuesto, las distinciones y tambi\u00e9n los matices, en los que no voy a entrar. Para eso ya est\u00e1n las informaciones y los an\u00e1lisis que nos suministran los medios, de muy desigual valor y entidad seg\u00fan los casos.<\/p>\n
Para sobrevivir dignamente en este \u00e1spero viaje se precisa un equipaje de mano que sea a la vez un equipaje de fondo, que contenga valores y actitudes morales, suficientes dosis de solidaridad y sentido humanitario. Un equipaje que abrace al mismo tiempo la densidad de lo cotidiano y la imprescindible apelaci\u00f3n al realismo l\u00edrico de la vida. Un bagaje para discernir la autenticidad de nuestros sentimientos y actitudes, la veracidad y consistencia de nuestro compromiso con los dem\u00e1s y con la sociedad en su conjunto. Un instrumento vivo y \u00fatil para superar la indolencia y la inercia, acrecentar el humor, sentir la cercan\u00eda de las personas y de las cosas, combatir la aton\u00eda y la indiferencia, cultivar la empat\u00eda, mantener en el coraz\u00f3n el sosiego y la esperanza, tratando de deshacer los nudos que nos atan a la perplejidad y \u00a0a la inacci\u00f3n, no confundiendo la tibieza con la templanza.<\/p>\n
Se abren ante nosotros horizontes de valor y de sentido, destellos de luz que alivian la niebla permanente que nos acosa. La sencillez como talante moral, la introspecci\u00f3n que consiste en mirar las cosas por dentro tratando de suavizar la erosi\u00f3n que nos producen. Todo ello forma parte de ese equipaje de fondo que necesitamos para vivir con holgura y coherencia, debati\u00e9ndonos entre la tensi\u00f3n combativa y la armon\u00eda, el vac\u00edo y las m\u00faltiples expresiones de la creatividad.<\/p>\n
Santiago S. Torrado<\/strong><\/p>\n febrero 2018<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No resulta f\u00e1cil describir- ni mucho menos explicar- una situaci\u00f3n social y pol\u00edtica como la que desde hace tiempo vivimos, y que no lleva trazas de despejarse. Pero s\u00ed que est\u00e1 al alcance de nuestra mano expresar subjetivamente la percepci\u00f3n que tenemos de ese entorno sociopol\u00edtico y cultural que incide en el \u00e1mbito de lo […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-567","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-leido-para-ti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ascaureliodeleon.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ascaureliodeleon.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ascaureliodeleon.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ascaureliodeleon.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ascaureliodeleon.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=567"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ascaureliodeleon.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1045,"href":"https:\/\/www.ascaureliodeleon.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567\/revisions\/1045"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ascaureliodeleon.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ascaureliodeleon.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ascaureliodeleon.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}